O costume é uma segunda natureza

O costume é uma segunda natureza.

Os hábitos adquiridos tornam‑se quase inevitáveis, moldando o comportamento de forma semelhante à natureza inata.

Versão neutra

Os hábitos tornam‑se uma segunda natureza.

O que quer dizer este provérbio?
Significa que os comportamentos repetidos com regularidade passam a fazer parte do carácter ou dos modos de agir de uma pessoa, como se fossem inerentes.
Quando é apropriado usar‑lo?
Use‑o ao referir‑se a rotinas consolidadas — por exemplo, hábitos diários, formas de trabalhar ou vícios — para explicar por que são difíceis de alterar.
É um provérbio formal?
É de registo neutro a culto e adequado em contextos formais e informais; em textos académicos pode aparecer em forma latinizada.
Significa que não se pode mudar um hábito?
Não necessariamente; o provérbio sublinha a força dos hábitos, mas anula‑los é possível com intenção, prática e apoio adequado.

Usa‑se para comentar comportamentos repetidos que se consolidam ao longo do tempo.
Registo: neutro a culto; adequado em contextos formais e informais.
Pode ter sentido positivo (buenas rotinas) ou negativo (hábitos prejudiciais) conforme o contexto.
Frequentemente usado para justificar ou explicar dificuldade em mudar um comportamento.

Depois de anos a correr todas as manhãs, ela já não precisa de despertador — o costume é uma segunda natureza.
É difícil fazê‑lo parar de fumar porque, para ele, o costume já é uma segunda natureza.
Na escola, a disciplina instaurada pelos professores transformou o estudo diário num hábito: o costume tornou‑se uma segunda natureza.

O hábito é uma segunda natureza.
A prática torna‑se uma segunda natureza.
Os hábitos formam uma segunda natureza.
A habitude est une seconde nature (variação usada em frases emprestadas do francês).

Água mole em pedra dura, tanto bate até que fura (persistência cria hábito/efeito).
Repetição é mãe da aprendizagem.
A prática leva à perfeição (ênfase no efeito positivo da repetição).

Nem tudo o que é costume é imutável — a mudança é possível por meio de esforço e intervenção (neuroplasticidade, treino).
Alguns costumes são socialmente determinados e podem ser criticáveis; não devem ser naturalizados automaticamente.
Confundir 'segunda natureza' com 'justificação' pode impedir a responsabilização por atos repetidos.