Os três perigos da alma: mundo, diabo e carne

Resumo das três fontes clássicas de tentação ou dano espiritual: influências do mundo, forças maléficas (diabo) e desejos corporais (carne).

Versão neutra

As três fontes de tentação para a alma: o mundo (influências sociais e materiais), forças maléficas e os desejos da carne (paixões corporais).

Faqs

• O provérbio aparece na Bíblia?
  Não é uma citação literal de um único versículo, mas o conceito de tentações vindas do mundo, da carne e do diabo encontra eco em vários textos do Novo Testamento e na tradição cristã posterior.
• O que se entende por 'carne' neste contexto?
  'Carne' refere‑se às paixões e apetites corporais (concupiscência), isto é, impulsos e desejos que podem afastar a pessoa da vida moral ou espiritual.
• Como usar este provérbio hoje?
  Pode ser usado literalmente em contextos religiosos ou figurativamente para criticar influências sociais, tentações económicas ou impulsos pessoais; convém clarificar a intenção para evitar interpretações ofensivas.

Notas de uso

• Uso tradicional em contextos religiosos, sermões e escritos morais.
• Também aparece em contextos seculares como metáfora para materialismo, más influências e impulsos pessoais.
• Registo geralmente formal/erudito; expressão velha e com carga teológica clara.
• Ao empregar o provérbio em contextos multifacetados, clarificar o sentido pretendido (literal, metafórico ou analítico).

Exemplos

• No sermão de domingo, o pároco lembrou os fiéis dos três perigos da alma: mundo, diabo e carne, pedindo vigilância interior.
• Numa crónica sobre consumo, o jornalista recorreu ao provérbio para criticar o materialismo: 'Hoje, o mundo tornou‑se um dos principais perigos da alma.'

Variações Sinónimos

• O mundo, a carne e o diabo
• Os três inimigos da alma
• Mundo, carne e diabo (forma abreviada)

Relacionados

• Tentação
• Pecado
• Autocontrolo
• Sete pecados capitais
• Ascetismo

Contrapontos

• Perspetiva psicológica: atribui tentações e impulsos a factores internos e sociais, não a forças sobrenaturais.
• Visão secular: o 'mundo' e o corpo não são inerentemente perigosos; podem ser fontes de bem-estar se regulados.
• Teologias alternativas: algumas tradições enfatizam a graça e a redenção mais do que a mera enumeração de perigos.

Equivalentes

• inglês
  The world, the flesh, and the devil.
• espanhol
  El mundo, la carne y el diablo.
• latim
  Mundus, caro et diabolus.