A quem muito tem, mais se dá.

Expressa a ideia de que quem já possui muitos recursos ou privilégios tende a receber ainda mais, acentuando desigualdades.

Versão neutra

Quem já tem muito recebe ainda mais.

O provérbio justifica a desigualdade?
Não. O provérbio descreve um fenómeno observável (acumulação de vantagens), mas não implica que seja justo ou aceitável.
Quando é apropriado usar este provérbio?
Quando se quer apontar, de forma sucinta, a tendência de privilegiar quem já tem recursos — em análises sociais, comentários críticos ou descrições económicas.
Tem origem religiosa?
A fórmula popular aproxima‑se de uma ideia presente na Bíblia (Mateus 25:29), mas também se enraizou na linguagem comum independente desse contexto.

Geralmente usado para criticar ou descrever situações de privilégio, acumulação de riqueza ou preferências institucionais.
Tom neutro quando descreve mecanismos económicos (ex.: juros, investimento); tom crítico quando aponta injustiça ou favoritismo.
Pode aplicar‑se a pessoas, empresas, instituições e contextos sociais ou políticos.
Não é recomendável usar este provérbio como justificação normativa (não diz que é justo, apenas observa um fenómeno).

No mercado financeiro, os investidores com grandes carteiras têm acesso a melhores condições e, por isso, muitas vezes lucram mais — a quem muito tem, mais se dá.
Naquele gabinete, os amigos do director recebem contratos repetidos; é um exemplo clássico de que a quem muito tem, mais se dá.

Aos que muito têm, muito se exige — lembra a responsabilidade associada ao privilégio (paralelo bíblico).
Redistribuição e políticas públicas procuram contrariar a lógica de que a quem muito tem, mais se dá.
Quem tudo acumulou pode também perder — nem sempre a acumulação garante estabilidade.