A traição agrada, mas não o traidor.

A traição agrada, mas não o traidor.

Indica que os benefícios resultantes de uma traição podem ser aceites ou apreciados por terceiros, mesmo quando a pessoa que trai é desprezada ou censurada.

Versão neutra

Os benefícios de uma traição podem ser apreciados, embora o traidor seja desprezado.

Faqs

• Significa que a traição é aceitável?
  Não. O provérbio aponta uma distinção social: o benefício da traição pode ser aceite, mas isso não implica aprovação moral do acto nem do traidor.
• Quando é apropriado usar este provérbio?
  Quando se quer destacar a hipocrisia ou a ambivalência de uma reação colectiva que valoriza resultados obtidos de forma desonesta, mas condena quem os provocou.
• Pode ser usado para justificar a vingança contra o traidor?
  Não. O provérbio descreve uma observação social, não uma norma para agir. Não legitima retaliações nem actos ilegais.

Notas de uso

• Diz-se quando o resultado de uma ação desonesta é valorizado, mas quem a praticou é alvo de reprovação.
• Usado para distinguir entre julgar consequências (frutos) e julgar o agente (autor).
• Aplica-se em contextos políticos, empresariais e pessoais onde há separação entre utilidade e moralidade.
• Não funciona como justificação moral da traição; serve antes para apontar hipocrisia ou ambivalência social.

Exemplos

• A empresa cresceu com os dados vazados e os clientes beneficiaram-se, mas toda a gente criticou quem divulgou — a traição agrada, mas não o traidor.
• No futebol, alguns adeptos aplaudiram a transferência que renovou a equipa; outros condenaram o jogador que negociou por trás das costas — a traição agrada, mas não o traidor.
• Quando o segredo foi revelado, muitos agradeceram a transparência; porém o informador foi excluído socialmente.

Variações Sinónimos

• Ganha-se com a traição, despreza-se o traidor.
• A traíção traz vantagens, mas envergonha quem a faz.
• Reaproveita-se o fruto, condena-se o autor.

Relacionados

• Os fins não justificam os meios (tema da distinção entre resultado e método).
• Hipocrisia social: aceitar resultados sem aceitar quem os causou.

Contrapontos

• Os fins justificam os meios (visão oposta que prioriza o resultado sobre a ação).
• Quem faz o mal, colhe o mal (enfatiza responsabilidade do agente em vez da utilidade do resultado).

Equivalentes

• inglês
  Betrayal may be welcomed, but not the betrayer.
• espanhol
  La traición agrada, pero no al traidor.
• francês
  La trahison plaît, mais pas le traître.

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