O freio do bom é o amor, e do mau o temor.

Os bons comportam-se por amor; os maus comportam-se por medo. Contrasta motivações positivas e negativas para o comportamento.

Versão neutra

O que modera a conduta dos bons é o amor; o que modera a dos maus é o medo.

Quando é apropriado usar este provérbio?
Quando se quer contrastar motivações diferentes para o comportamento humano — especialmente para defender abordagens baseadas no afecto em vez da coerção.
O que significa exactamente 'freio' neste contexto?
‘Freio’ funciona como metáfora para aquilo que modera ou controla o comportamento: disciplina, motivação ou restrição.
É um provérbio antiquado ou ainda relevante hoje?
Mantém-se relevante como observação ética e prática sobre motivações humanas, embora deva ser aplicada com nuance e sem simplificações deterministas.

Usa-se para contrastar formas de motivação: a influência positiva (amor, afeto, respeito) versus a influência coerciva (medo, ameaças).
Tem um tom moral e descritivo — não é um relatório científico; aplica-se sobretudo em contextos éticos, pedagógicos ou disciplinares.
Evita rotular pessoas de 'bom' ou 'mau' de forma simplista; serve melhor para discutir forças motivacionais do comportamento.
Pode aparecer em discursos sobre educação, liderança, justiça e relações interpessoais para defender abordagens baseadas no afecto.

Num debate sobre métodos de ensino, a directora argumentou: «O freio do bom é o amor, e do mau o temor» — por isso devemos privilegiar a confiança e o apoio em vez da intimidação.
Ao orientar os voluntários, o coordenador lembrou que inspirar compromisso funciona melhor do que ameaçar consequências: «o freio do bom é o amor, e do mau o temor».

O amor domina o justo; o medo domina o culpado.
Quem age por amor não precisa de correntes; quem age por medo precisa de freios.
O afecto serve de freio ao virtuoso; a ameaça serve de freio ao criminoso.

Do ponto de vista psicológico, o medo pode produzir conformidade imediata, mas raramente internaliza valores; o amor tende a criar motivação intrínseca e compromisso duradouro.
Em situações de segurança pública, a dissuasão pelo temor (penas, sanções) pode ser necessária para proteção coletiva — o provérbio não invalida essa função prática do medo.
Excesso de afecto ou permissividade também pode falhar em conter comportamentos prejudiciais; equilíbrio entre apoio e limites é frequentemente recomendado.