O tempo vai-se, e com ele nós vamos.

Afirma a transitoriedade da vida: o tempo avança continuamente e, com ele, também envelhecemos e morremos.

Versão neutra

O tempo passa e nós também passamos com ele.

Quando é apropriado usar este provérbio?
É apropriado em situações de reflexão sobre envelhecimento, despedidas, mudança ou para sublinhar a necessidade de não adiar decisões importantes.
O provérbio é fatalista?
O tom pode ser melancólico ou constatativo; depende do contexto. Pode parecer fatalista, mas também serve como aviso para valorizar o presente e agir.
Como posso reformular o provérbio de forma mais directa?
Uma versão mais directa e informal é «O tempo passa e nós também», ou «A vida é curta, aproveita enquanto podes.»

Tom geralmente reflexivo ou melancólico; pode servir para sublinhar a urgência de agir ou a necessidade de aceitar a finitude.
Adequado em contextos pessoais, literários e discursos que tratem de memória, envelhecimento ou despedidas; menos comum em registos estritamente técnicos.
Não é explícita sobre causas ou moralidade — o provérbio constata um facto existencial, podendo ser seguido de conselhos práticos (por ex., aproveitar o presente).
Pode ser usado para advertir contra a procrastinação: se o tempo passa, convém não desperdiçá-lo.

Quando se reformou, João suspirou e disse: «O tempo vai-se, e com ele nós vamos», lembrando-se de aproveitar os dias livres para viajar.
Ao discutir o cuidado dos avós, Maria lembrou que «o tempo vai-se, e com ele nós vamos», pelo que é importante passar tempo de qualidade com a família.
Numa palestra sobre prioridades, a oradora citou o provérbio para sublinhar que adiar decisões importantes pode significar perder oportunidades irrepetíveis.

Algumas atitudes e obras deixam legado: embora o corpo passe, as ações podem persistir na memória colectiva.
Perspectiva otimista: o tempo também permite cura, aprendizagem e renovação — não só perda irreversível.
Foco em prolongar a vida e a qualidade de vida (medicina, cuidados, política social) contrapõe a ideia de aceitação passiva da finitude.