Repolho não pensa, logo não existe

Repolho não pensa, logo não existe.

Afirma, de forma humorística ou depreciativa, que algo ou alguém sem pensamento/raciocínio próprio não tem existência (ou relevância) plena.

Versão neutra

Se algo não pensa, não tem existência consciente ou agência própria.

Qual é a origem desta expressão?
A origem exacta é desconhecida. Trata‑se de uma formulação popular e jocosa que faz alusão irónica à máxima cartesiana «Penso, logo existo».
O provérbio é ofensivo?
Pode ser interpretado como insulto leve se dirigido a uma pessoa; em contexto humorístico é geralmente aceitável entre amigos, mas deve evitar‑se em ambientes formais ou sensíveis.
Quando é apropriado usar esta expressão?
Em conversas informais para desvalorizar de forma irónica algo sem reflexo ou relevância. Não é apropriada em análises filosóficas sérias ou em situações que exijam tacto.
Tem algum valor filosófico?
A frase é mais um jogo retórico do que um argumento filosófico válido; contrapõe‑se ironicamente ao cogito cartesiano, mas não estabelece uma tese ontológica rigorosa.

Registo informal e muitas vezes jocoso; usado para desvalorizar ideias, objectos ou pessoas consideradas sem reflexão.
Pode ser usado com intenção cómica, sarcástica ou como insulto leve; atenção ao contexto e ao interlocutor para evitar ofensa.
Não deve ser usado em contextos académicos ou filosóficos sérios sem clarificação do tom irónico.

Quando discutiam sobre a decoração do jardim, ele cortou a conversa com um sorriso: «Repolho não pensa, logo não existe» — referindo‑se ao arbusto sem importância.
Ao ouvir a opinião irrelevante de um colega, ela respondeu em tom de brincadeira: «Repolho não pensa, logo não existe», para sublinhar que a afirmação não tinha fundamento.

Penso, logo existo (Descartes) — origem filosófica da referência.
Expressões que desvalorizam falta de raciocínio: «Não tem cabeça»; «Cabeça de vento».
Provérbios humorísticos que atribuem características humanas a objectos inanimados.

Literalmente, um repolho existe independentemente de pensar — a afirmação é uma figura retórica e não um argumento ontológico.
Do ponto de vista filosófico, a existência não depende apenas da consciência (existem debates sobre objectos, matéria e consciência).
Aplicar esta frase a pessoas pode ser injusto e desumanizante; ausência de conhecimento não equivale à inexistência.