A culpa de um pecado não se paga com a penitência de outro.

Um erro ou transgressão não se compensa cometendo outro; cada pessoa deve responder pelas suas próprias acções e reparar o dano de forma apropriada.

Versão neutra

Um erro não se corrige cometendo outro.

Qual é a ideia central deste provérbio?
Que não se corrige uma injustiça cometendo outra; cada acto errado exige responsabilidade própria e reparação adequada, não retaliação ou nova ofensa.
Tem conotação religiosa?
Embora use termos como 'pecado' e 'penitência', o provérbio é usado tanto em contextos religiosos como seculares para sublinhar responsabilidade ética e moral.
Quando é apropriado usar este provérbio?
Quando se pretende desencorajar vingança, autopunição injusta ou soluções que agravem o problema em vez de o reparar; é útil em debates sobre justiça, relações e conduta profissional.

Usa-se para aconselhar responsabilidade pessoal e desencorajar retaliação ou autopunição injusta.
Tem conotação moral e, em contextos religiosos, refere-se à ideia de que penitência não deve ser usada para perpetrar nova injustiça.
É aplicável em contextos éticos, familiares, profissionais e jurídicos quando se discute formas adequadas de reparação.
Não indica como exactamente reparar um erro; mais aponta para a inadequação de responder ao mal com outro mal.

Depois de ser acusado de divulgar informação, ele pensou em vingar-se revelando segredos de outrem, mas lembrou‑se: a culpa de um pecado não se paga com a penitência de outro.
Num debate sobre justiça na empresa, alguém sugeriu despedir o responsável para mostrar força; outro colega respondeu que um erro não se corrige cometendo outro, defendendo uma investigação adequada.

Em algumas tradições religiosas, a ideia de penitência tem como fim a reparação ou transformação pessoal — aqui 'penitência' pode ser legítima se levar a emenda e reparação genuína, não a novo dano.
Na justiça restaurativa, a pessoa que cometeu o erro pode prestar algum tipo de reparação que envolve esforço ou 'sacrifício'; isso não é necessariamente outro pecado, mas sim tentativa de reparar o dano.
Algumas interpretações veem a expressão como crítica à vingança, mas em contextos de legítima defesa ou sanção legal, responder a um acto ilícito com uma medida proporcional não é considerado cometer outro 'pecado' no mesmo sentido moral.