A verdade existe; só se inventa a mentira.

Afirma que a verdade corresponde a factos ou realidade independentemente, enquanto a mentira é uma criação humana deliberada.

Versão neutra

A verdade corresponde à realidade; a mentira é uma criação humana.

O que quer dizer este provérbio, em poucas palavras?
Significa que a verdade corresponde à realidade ou a factos que existem independentemente, enquanto a mentira é uma criação deliberada. Realça a ideia de que mentir implica invenção.
Quando é apropriado usar este provérbio?
Em argumentos sobre factualidade, na defesa da investigação baseada em provas, ou ao criticar rumores e boatos. Deve ser usado com cuidado quando a situação envolva interpretações, emoções ou contextos éticos complexos.
Este provérbio ignora a existência de perspectivas diferentes sobre a verdade?
Sim, em parte. O provérbio apresenta uma visão binária; há correntes filosóficas e situações práticas em que a 'verdade' é debatida, contextual ou sujeita a interpretação.
Há contraexemplos práticos a esta ideia?
Casos de desinformação sistémica, manipulação de evidências ou 'meias‑verdades' mostram que distinguir claramente entre verdade e invenção nem sempre é imediato. Além disso, omissões e interpretações podem complicar a aplicação do provérbio.

Usa-se para sublinhar a diferença entre factos objetivos e afirmações fabricadas.
Tom frequentemente utilizado em debates morais, jornalísticos ou éticos para defender a primazia da realidade sobre a falsidade.
Registo: neutro a formal; pode soar assertivo e categórico, por isso usar com cuidado em contextos sensíveis.
Não implica que a verdade seja sempre fácil de conhecer — refere-se sobretudo à existência da verdade como tal, em oposição à invenção deliberada da mentira.

Num inquérito, a jornalista lembrou: «A verdade existe; só se inventa a mentira», para justificar a procura de factos verificáveis em vez de rumores.
Quando o funcionário foi confrontado com rumores infundados sobre a empresa, respondeu: «A verdade existe; só se inventa a mentira», e mostrou documentos que comprovavam os factos.

Perspectiva construtivista: algumas 'verdades' sociais são construídas culturalmente e variam com o contexto.
Existem zonas cinzentas — omissões, meias‑verdades ou interpretações podem complicar a distinção entre verdade e mentira.
Em certas situações (ex.: diplomacia, proteção de terceiros) mentiras ou omissões são defendidas por razões pragmáticas, o que desafia a polaridade absoluta do provérbio.