Inimigo da vida é a morte.

Afirma, de forma lapidar, que a morte se opõe à vida; usada para sublinhar a antagonia entre viver e morrer ou a perda que a morte representa.

Versão neutra

A morte é inimiga da vida.

O que significa este provérbio de forma simples?
Significa que a morte se coloca como oposição ou contrapartida da vida: onde há vida, a morte representa a sua negação ou perda.
É um provérbio de origem conhecida?
Não há fonte de origem confirmada associada a esta fórmula; trata-se de uma frase de carácter aforístico, de fácil construção retórica.
Quando é apropriado usar esta expressão?
Quando se quer enfatizar a gravidade da perda de vida, numa argumentação ética, política ou literária; evitar em contextos de luto sem sensibilidade.
Há leituras alternativas ou contraditórias?
Sim. Algumas tradições ou filosofias consideram a morte parte natural ou até libertadora da existência, o que contraria a ideia de morte como mero 'inimigo'.

Forma condensada e de efeito retórico, frequentemente usada em textos poéticos, filosóficos ou discursos enfáticos.
Tom geralmente sério ou solene; pode soar evidente ou tautológica dependendo do contexto.
Pode servir como motivo simbólico em argumentos contra a violência, a guerra ou práticas que atentem contra a vida.
Não é apropriado para conversas leves ou para minimizar o luto; usar com sensibilidade em contextos de perda.

No discurso contra a pena capital, o orador repetiu: «Inimigo da vida é a morte», para sublinhar o carácter irreversível da execução.
Na poesia, o verso «Inimigo da vida é a morte» aparece como contraponto ao desejo de eternidade e juventude.
Ao debater medidas de saúde pública, um médico lembrou: «Inimigo da vida é a morte», para justificar intervenções que salvam vidas.

Visões religiosas e espirituais que consideram a morte parte necessária do ciclo da existência ou uma passagem para outra vida.
Perspetiva filosófica (p. ex. estoicismo) que vê a morte como algo natural a aceitar, não necessariamente um 'inimigo'.
Interpretações que consideram a morte como libertação do sofrimento, logo não inimiga em todos os contextos.