Segundo a vida é a morte

Segundo a vida é a morte.

Afirma a inevitabilidade da morte como sequência natural da vida.

Versão neutra

À vida segue-se a morte.

O provérbio é ofensivo?
Não é ofensivo em si; é uma afirmação sobre a condição humana. Contudo, o seu uso junto de pessoas em luto pode ser insensível se não for formulado com cuidado.
Quando é apropriado usar este provérbio?
Em contextos reflexivos, filosóficos, literários ou religiosos, ou em discussões sobre mortalidade e sentido da vida. Evitar em conversas informais sem preparação emocional.
Tem origem religiosa?
A origem exacta é desconhecida; a ideia espelha conceitos antigos presentes em tradições religiosas e filosóficas (por exemplo, memento mori), mas o provérbio em si não tem autoria conhecida.

Registo: formal, reflexivo; costuma aparecer em contextos filosóficos, religiosos ou funerários.
Tom: pode servir para consolar (aceitação da morte) ou para sublinhar o carácter inevitável e natural da finitude humana.
Evitar usar em situações de luto recente sem sensibilidade — pode ser percebido como frio ou insensível.
Pode ser citado em debates sobre mortalidade, ética biomédica ou sentido da vida.

Falando sobre a natureza humana, disse: «Segundo a vida é a morte», lembrando que ninguém escapa à finitude.
Num ensaio sobre fugacidade, escreveu: «Vivemos ao abrigo da morte; segundo a vida é a morte», para sublinhar a inevitabilidade do fim.

Crenças na vida após a morte (céu, reencarnação) que negam a noção de fim definitivo.
Perspetivas que enfatizam a possibilidade de prolongar a vida com medicina e tecnologia (imortalidade biológica como hipótese futura).
Enfoque na celebração da vida em vez da inevitabilidade da morte: «Vive hoje, não temas amanhã.»