Ladrão que furta a ladrão ganha cem dias de perdão

Ladrão que furta a ladrão ganha cem dias de perdão.

Sugere que quem prejudica um culpado ou ladrão é visto por muitos como menos reprovável e pode merecer indulgência social ou moral.

Versão neutra

Quando alguém prejudica um ladrão, muita gente tende a considerar a ação menos censurável e até a perdoá‑la socialmente.

Significa que é sempre aceitável roubar um ladrão?
Não. O provérbio descreve uma atitude social de indulgência ou ironia, mas não altera a ilegalidade ou a imoralidade do acto. Roubar continua a ser crime.
De onde vem exactamente este provérbio?
A origem exacta é incerta. É um dito popular presente na tradição oral ibérica, com registo em variantes do português e do castelhano há várias gerações.
Quando é apropriado usar este provérbio?
Em contextos informais para comentar situações em que a vítima é vista como culpada ou para criticar a hipocrisia. Evite‑o em situações formais, legais ou quando promove a violência.
Há riscos ao usar esta expressão?
Sim. Pode ser interpretada como incentivo à vingança, à autotutela ou à justificação de comportamentos criminosos. Use‑a com cuidado e consciência ética.

Usa‑se frequentemente de forma irónica ou para justificar uma ação reprovável contra alguém já culpado de má conduta.
Não constitui justificação legal: roubar continua a ser crime mesmo que a vítima seja também culpada de delitos.
Emprega‑se num registo informal e popular; evita‑se em contextos formais ou judiciais.
Pode refletir um sentido de justiça comutativa: a comunidade tende a tolerar castigos aplicados a quem já é visto como culpado.

Quando soube que o empregado tinha desviado fundos e alguém lhe devolveu o dinheiro por conta própria, ouviram‑se comentários como 'ladrão que furta a ladrão ganha cem dias de perdão'.
Na discussão sobre justiça informal, ela disse: 'Compreendo a revolta, mas não podemos esquecer que isto não é legal — mesmo que o provérbio diga que ladrão que furta a ladrão ganha cem dias de perdão.'

Do ponto de vista jurídico, o facto de a vítima ser ladrão não legitima o furto cometido contra ela.
Do ponto de vista ético, a máxima pode incentivar a vingança e a autotutela em vez do recurso a mecanismos legais.
A aceitação social do acto depende de normas culturais e do contexto; em sociedades com forte Estado de direito, a tolerância é menor.