Não ferir nem matar não é covardia, mas bom natural.

Abster‑se de ferir ou matar não deve ser visto como fraqueza, mas como uma atitude moral natural e virtuosa.

Versão neutra

Abster‑se de ferir ou matar não é covardia, é um comportamento natural e bom.

O que significa este provérbio?
Significa que evitar ferir ou matar — ou optar pela não‑violência — não é um sinal de fraqueza, mas sim de bondade e naturalidade moral.
Posso usar este provérbio em discussões sobre guerra ou política?
Sim. É frequentemente invocado em debates sobre ética na guerra, direitos humanos e políticas que promovem a redução da violência, embora possa ser contraposto por argumentos de segurança e defesa.
O provérbio exclui a ideia de legítima defesa?
Não. A expressão enaltece a não‑violência como regra moral, mas não invalida situações onde o uso da força é considerado necessário para proteger vidas ou evitar danos graves.
Como o usar numa conversa quotidiana?
Pode ser citado para defender uma acção compassiva ou para criticar a romantização da violência como sinónimo de coragem; use‑o quando quiser sublinhar que bondade e coragem podem coexistir.

Usa‑se para defender a não‑violência e valorizar a compaixão em situações de conflito.
Serve para contrariar a ideia de que coragem é sinónimo de violência ou agressividade.
Pode aparecer em discussões sobre ética, guerra, defesa pessoal e proteção animal.
Não implica que nunca haja circunstâncias em que usar força seja justificável (ex.: legítima defesa).

Quando confrontado com a discussão entre os colegas, Maria preferiu mediar em vez de atacar — não ferir nem matar não é covardia, mas bom natural.
Ao salvar a criatura ferida em vez de a eliminar, o tratador lembrou: 'não ferir nem matar não é covardia, mas bom natural'.
Em tempos de guerra, alguns oficiais defendem que evitar baixas desnecessárias não é fraqueza, é humanidade — exactamente o sentido deste provérbio.

Há situações de legítima defesa em que usar força é considerado necessário e justo.
Alguns argumentam que, em certos contextos (por exemplo, deter um agressor), a inação pode pôr terceiros em risco.
A linha entre evitar ferir e ser permissivo face à injustiça pode ser objecto de debate.