Os bons tremem, quando os maus não temem.

Quando os malfeitores agem sem receio ou impunidade, as pessoas honestas ficam intimidadas e inseguras.

Versão neutra

Pessoas honestas ficam receosas quando as pessoas desonestas agem sem medo.

O que expressa este provérbio em poucas palavras?
Expressa que a impunidade ou a ousadia dos malfeitores provoca medo e silêncio nas pessoas honestas, evidenciando um desequilíbrio entre justiça e poder.
Quando é apropriado usar este provérbio?
Em contextos que envolvam impunidade, abuso de poder, criminalidade ou falhas institucionais, para criticar a situação e sublinhar a necessidade de ação ou proteção.
O provérbio encoraja a passividade das vítimas?
Não. Trata-se de uma observação sobre um fenómeno social; serve antes como alerta para a necessidade de reformas, solidariedade e medidas que protejam os justos.
Como responder a uma situação descrita por este provérbio?
Promover medidas concretas: denunciar, procurar apoio comunitário e legal, reforçar instituições e trabalhar para reduzir a impunidade.

Usa-se para comentar situações sociais, políticas ou institucionais em que a impunidade causa medo entre os cidadãos rectos.
Aplicável em debates sobre criminalidade, corrupção, abuso de poder ou falhas institucionais que deixam as vítimas sem proteção.
Não deve ser usado para justificar violência por parte das vítimas; antes, aponta para a necessidade de reforma, vigilância e coragem cívica.
Pode servir como crítica moral e chamada à ação para reforçar leis, transparência e responsabilidade.

Numa aldeia onde os ladrões circulam impunemente, os bons tremem e evitam denunciar por receio de represálias.
No escritório, quando gestores corruptos não são punidos, os funcionários íntegros ficam apreensivos e menos propensos a expor irregularidades.

«Apenas é preciso que os homens bons nada façam para que o mal triunfe.» (frase atribuída a Edmund Burke)
A ideia de que a impunidade alimenta o medo e o silêncio das vítimas.

Os bons não tremem; enfrentam os maus com coragem e ação legal.
O medo não determina a conduta dos justos — muitos optam por resistência e denúncia.