Por nós sejamos bons, e não por nossos avós.

Devemos agir com bondade e responsabilidade por motivações próprias e presentes, não apenas para cumprir expectativas ou honrar antepassados.

Versão neutra

Devemos ser bons por nós mesmos, não para agradar os nossos antepassados.

O que significa este provérbio, em poucas palavras?
Significa que a motivação para agir bem deve residir na nossa responsabilidade e nas necessidades presentes, não apenas em cumprir expectativas do passado.
É um ataque às tradições ou aos antepassados?
Não necessariamente. É mais uma chamada à autonomia ética: reconhece o valor da tradição, mas sugere que as acções devem ser justificadas no contexto atual.
Quando é apropriado usar esta expressão?
Em debates sobre renovação social, escolhas pessoais contra pressões familiares, ou quando se quer sublinhar que as acções devem servir o bem presente e não apenas imagens herdadas.

Usa‑se para enfatizar autonomia moral: a razão para fazer o bem devia ser o benefício ou a consciência da própria pessoa, não a mera preservação de uma imagem herdada.
Aplica‑se em discussões sobre mudança geracional, renovação de costumes e crítica a atos meramente performativos em nome da tradição.
Não implica necessariamente desrespeito pelos antepassados; pode ser um convite a actualizar práticas e responsabilidades conforme a realidade actual.

Quando a comunidade insiste em seguir um costume que já não faz sentido, alguém recordou: 'Por nós sejamos bons, e não por nossos avós' — ou seja, façamos o que é justo hoje.
Ao escolher uma carreira por vocação e não apenas para manter a tradição familiar, ela pensou: 'Por nós sejamos bons, e não por nossos avós.'
Num debate sobre filantropia pública, um vereador usou a expressão para defender políticas orientadas ao bem‑estar actual, não a honrar símbolos do passado.

Valorizar e aprender com a experiência dos antepassados pode ser prudente e útil para a coesão social.
Em algumas culturas, honrar tradições e os antepassados é um dever coletivo que sustenta identidade e responsabilidade intergeracional.
A crítica a 'fazer por lembrar' pode ser percebida como insensível quando há laços afectivos ou deveres morais para com os antepassados.