Quem castiga, dá o pão

Quem castiga, dá o pão.

A pessoa que pune ou exerce autoridade é também quem assegura o sustento ou os meios, pelo que a sua ação disciplina ou controla quem depende dela.

Versão neutra

Aquele que pune também é quem garante o sustento.

O que significa este provérbio no dia a dia?
Significa que quem tem o poder económico ou social para punir também é quem garante o sustento, pelo que as pessoas dependentes tendem a aceitar as regras ou punições dessa autoridade.
É um provérbio que encoraja a submissão?
Depende do contexto. Pode descrever uma realidade factual sem a justificar; noutros casos serve como aviso ou crítica sobre o abuso de poder e a dependência.
Onde se usa este provérbio?
É usado em contextos familiares, laborais e políticos, sempre que se quer destacar a relação entre castigo/autoridade e fornecimento de meios/material.
Há alternativas mais suaves para transmitir a mesma ideia?
Sim. Expressões como "quem paga manda" ou dizer que "a dependência económica condiciona a liberdade" transmitem ideias semelhantes de forma mais formal.

Usado para justificar ou explicar submissão a quem detém poder económico ou social (pais, patrões, Estado).
Pode ter tom neutro (descrever uma relação factual de dependência) ou crítico/irónico (alertar para exploração).
Aplica-se tanto a contextos familiares como laborais e políticos.
Nem sempre é moralmente justificável: assinala uma relação de facto, não legitimidade do castigo.

Na aldeia, a gente aceita certas regras porque quem castiga, dá o pão — é ele que nos emprega na lavoura.
Num debate sobre benefícios sociais, alguém comentou que as exigências do estado se explicam assim: quem castiga, dá o pão.

Quem dá o pão não tem o direito automático de abusar do poder.
A dependência económica não legitima qualquer forma de castigo; há limites legais e éticos.
Nem sempre quem sustenta tem sempre razão — a crítica e o direito à dignidade persistem.