Quem para o bem não presta, para o mal remedeia.

Aquele que não contribui para o bem acaba por facilitar ou favorecer o mal.

Versão neutra

Quem não ajuda a promover o bem, acaba por favorecer o mal.

Quando é apropriado usar este provérbio?
É apropriado quando se quer chamar a atenção para a responsabilidade de agir diante de comportamentos nocivos ou injustiças, sobretudo em contextos comunitários ou éticos.
O provérbio implica que as pessoas não mudam?
Não necessariamente; é uma advertência moral sobre as consequências da inação, mas não exclui a possibilidade de mudança, aprendizagem ou reparação.
Pode ser ofensivo dizer isto a alguém?
Sim. Direcioná‑lo a uma pessoa como acusação direta pode ser interpretado como julgamento. É mais prudente usar o provérbio de forma genérica ou para discutir comportamentos, não para rotular definitivamente alguém.
Tem origem histórica conhecida?
Não há um autor ou origem documentada; trata‑se de um dito popular transmitido oralmente na língua portuguesa.

Usado para censurar a inação ou a passividade de alguém perante injustiças ou problemas.
Tom moralizante: costuma servir de advertência para assumir responsabilidade social e ética.
Registo: coloquial e proverbial; aceita-se em contextos familiares, comunitários e jornalísticos, menos em linguagem muito formal ou académica.
Pode dirigir-se tanto a indivíduos como a grupos (ex.: colegas, vizinhos, instituições).
Convém evitar interpretações deterministas que neguem a possibilidade de mudança ou reabilitação.

Durante a reunião de condomínio, muitos ficaram em silêncio enquanto se adiavam medidas de segurança — quem para o bem não presta, para o mal remedeia.
Se ninguém denuncia os abusos no local de trabalho, as más práticas perpetuam‑se; quem para o bem não presta, para o mal remedeia.

O provérbio pode ser injusto quando ignora causas estruturais que limitam a ação do indivíduo (medo, falta de recursos, risco pessoal).
Generalizar que alguém 'presta para o mal' ignora a possibilidade de arrependimento, educação ou reabilitação.
Em situações complexas, a ação imediata pode causar danos; nem toda inação equivale a favorecer o mal.