A justiça de Deus é infalível.

Afirma que a justiça divina é perfeita e inevitável, ou seja, que uma reparação moral ou penal ocorrerá em virtude de uma justiça superior.

Versão neutra

A justiça há-de prevalecer.

O que significa este provérbio?
Significa a crença de que uma justiça superior (divina) é perfeita e acabará por reparar erros ou punir injustiças.
Quando é apropriado usar esta expressão?
Em contextos religiosos, consoladores ou morais. Deve evitar‑se quando se discute a necessidade de medidas legais ou políticas concretas.
Pode ofender alguém dizer isto?
Sim. Pessoas não religiosas ou vítimas que esperam ação humana concreta podem sentir que a expressão desvaloriza intervenções seculares.
Existe uma versão não religiosa?
Sim: «A justiça há‑de prevalecer» ou «No fim, a justiça triunfará» são alternativas neutras.

Usado sobretudo em contextos religiosos ou morais para expressar confiança na retribuição divina.
Pode ser empregado como consolo a vítimas ou como advertência a transgressores.
Registo: pode aparecer tanto em linguagem coloquial como em discursos religiosos ou conservadores.
Cuidado: não é uma afirmação verificável empiricamente e pode ser sensível para interlocutores não religiosos.
Evitar usá-lo para justificar passividade face a injustiças que dependem de ação humana (por exemplo, processos legais).

Depois de a fraude ter vindo a público, muitos comentaram: «A justiça de Deus é infalível», como forma de acreditar que haveria castigo moral.
A família, magoada pela impunidade, repetia que «a justiça de Deus é infalível» para encontrar consolo enquanto aguardavam decisões judiciais.
Convencido de que a verdade venceria, ele dizia uma versão neutra: «A justiça há-de prevalecer», sem invocar crenças religiosas.

Nem sempre o mal é punido nesta vida; a justiça humana falha.
Não convém substituir a ação legal e cívica pela espera passiva por justiça divina.
A crença na justiça infalível pode ser criticada por quem exige provas ou por sistemas seculares.