O vício é o tirano de si mesmo

O vício é o tirano de si mesmo.

Significa que um vício (ou hábito nocivo) subjuga e prejudica a própria pessoa que o tem, funcionando como um tirano interno.

Versão neutra

O vício domina e prejudica quem o pratica.

O que quer dizer exactamente 'vício' neste provérbio?
Aqui 'vício' refere‑se a qualquer hábito nocivo ou comportamento autodestrutivo — desde dependências químicas a hábitos de trabalho ou comportamentos repetitivos que prejudicam a pessoa.
Posso usar este provérbio num contexto clínico sobre dependência?
Com cautela. Serve como observação moral ou popular, mas em contexto clínico é preferível linguagem que reconheça a componente médica e social da dependência.
É um juízo moral sobre a pessoa?
O provérbio tende a enfatizar responsabilidade pessoal, pelo que pode soar julgador. É útil para advertência, mas não substitui empatia nem análise das causas externas.

Usa‑se para advertir contra hábitos autodestrutivos (álcool, jogo, consumo excessivo, procrastinação).
Tem conotação moral e prática: aponta responsabilidade pessoal, mas não exclui fatores sociais ou patológicos.
Adequado em contextos de aconselhamento informal, textos de autoajuda, comentários sociais e morais; menos apropriado em contextos clínicos sem sensibilidade.
Ao empregar o provérbio, atenção ao registo: pode soar condenatório se aplicado sem consideração às causas externas do vício.

Depois de anos de jogo compulsivo, percebeu finalmente que o vício era o tirano de si mesmo e procurou ajuda para recuperar o controlo da vida.
No plano profissional, a procrastinação pode funcionar como 'o vício é o tirano de si mesmo': adia decisões e acaba por prejudicar o próprio futuro da pessoa.

Abordagem moralizante: o provérbio pode simplificar realidades clínicas da dependência, que envolvem fatores biológicos e sociais.
Nem todo hábito negativo resulta apenas de escolha individual — pobreza, trauma e falta de apoio contribuem para dependências.
Conceito de vício nem sempre é aplicável a hábitos neutros ou positivos; algumas rotinas prejudiciais têm causas externas que exigem intervenção estrutural, não apenas apelo à vontade.