Quem quer enganar a outrem, engana-se a si.

A intenção de enganar outra pessoa costuma voltar-se contra quem engana, causando autoengano, perda de confiança ou consequências práticas negativas.

Versão neutra

Quem tenta enganar outra pessoa acaba por enganar-se a si próprio.

Quando devo usar este provérbio?
Use-o para advertir alguém sobre as consequências morais e práticas do engano, ou para comentar situações em que a desonestidade acaba por prejudicar quem a pratica.
Significa que todo o enganador sofre sempre consequências?
Não necessariamente. O provérbio expressa uma lição moral geral: é comum que o engano volte contra o autor, mas há exceções — lucro imediato ou impunidade podem suceder em alguns casos.
Qual a diferença entre este provérbio e 'a mentira tem pernas curtas'?
'A mentira tem pernas curtas' foca-se na descoberta rápida da mentira; o provérbio em análise enfatiza também o efeito sobre quem engana, incluindo autoengano e perda de confiança.
É apropriado em textos formais?
Em textos formais, prefira versões neutras ou explicações analíticas. O provérbio funciona bem em ensaios, peças de opinião ou comunicação pedagógica, mas menos em relatórios técnicos.

Usa-se para advertir contra a desonestidade e as suas repercussões pessoais e sociais.
Tom moralizante; frequente em contextos educativos, familiares ou éticos.
Aplica-se tanto a pequenas mentiras do dia a dia como a fraudes maiores, embora a força do provérbio varie conforme o contexto.
Registo neutro a moralizante — evita-se em textos formais onde se exija objetividade científica.

O empresário falsificou os relatórios para obter um contrato, mas acabou por ser descoberto: quem quer enganar a outrem, engana-se a si.
Quando propôs atalhos antiéticos no projeto, percebeu que ia acumular mais trabalho e problemas legais — quem quer enganar a outrem, engana-se a si.
Ela inventou desculpas para evitar responsabilidades e agora sente-se culpada e isolada; provérbios como 'quem quer enganar a outrem, engana-se a si' lembram essa consequência.

Nem sempre o enganador se apercebe de imediato do autoengano; em alguns casos pode lucrar a curto prazo.
Diferença entre enganar outrem deliberadamente e autoengano inconsciente: o provérbio cobre ambos, mas as dinâmicas psicológicas variam.
Em contextos de conflito ou guerra de informação, o enganador pode escapar sem consequências legais, ainda que enfrente custos éticos ou relacionais.