Não há melhor negócio que a vida. A gente a obtém a troco de nada.

Não há melhor negócio que a vida. A gente a obtém a troco de nada.
Provérbios Judaicos

Afirma que a vida é o melhor 'negócio' porque a recebemos sem pagamento; sublinha o valor intrínseco da vida em contraste com bens materiais.

Versão neutra

A vida é o melhor negócio: recebe‑se sem custo.

O provérbio é literal ou metafórico?
Principalmente metafórico: usa a ideia de «negócio» para realçar o valor da vida em contraste com bens materiais; literalmente também afirma que não se paga para nascer.
Quando é apropriado usar esta expressão?
Em reflexões sobre o valor da vida, agradecimentos por escapar a um perigo, ou ironicamente ao comentar dificuldades existenciais. Evite em situações de luto recente ou sofrimento intenso, por pudor.
Há riscos em usar este provérbio?
Sim: pode ser interpretado como insensível face a quem sofre ou como simplista se ignorar custos e desigualdades que afetam a qualidade de vida.

Registo: coloquial e aforístico; usado numa reflexão informal ou num comentário filosófico breve.
Tom: pode ser usado com tom de gratidão (valoriza a vida) ou com ironia/cínico (quando a vida parece injusta ou difícil).
Sentido literal vs figurado: literalmente refere o facto de não pagarmos pela vida; figuradamente contrasta o valor da vida com questões monetárias.
Cuidado: em contextos de sofrimento ou perda, a frase pode parecer insensível se usada levianamente.

Depois de sair do hospital, ele repetiu: «Não há melhor negócio que a vida» para expressar gratidão por estar vivo.
Quando se debateu se valia a pena arriscar tudo numa mudança de carreira, ela disse com humor que «a vida não lhe custara nada até então» — uma variação do provérbio.
Dizendo «Não há melhor negócio que a vida» de forma irónica, reclamava das dificuldades e do esforço que a existência lhe exigira.

Embora a vida não se pague para existir, manter‑a envolve custos e responsabilidades (saúde, alimentação, segurança).
Dizer que a vida é um 'negócio' pode minimizar sofrimentos reais de quem enfrenta pobreza, doença ou violência.
A ideia romantiza o nascimento como gratuito, mas ignora desigualdades sociais que condicionam a qualidade de vida.