Sê como o sândalo, que perfuma o machado que o fere.

Responder ao dano ou à injúria com bondade e dignidade, conservando generosidade mesmo perante quem nos prejudica.

Versão neutra

Mantém a bondade mesmo para com quem te prejudica, sem perder a dignidade.

Qual é a origem deste provérbio?
A origem é incerta; a expressão é recorrente em tradições místicas e proverbiais do Sul da Ásia e do sufismo. Não existe uma fonte primária única e universalmente aceite que a atribua de forma definitiva a um autor ou texto antigo específico.
O que significa, de forma prática?
Significa escolher reagir ao prejuízo com generosidade, autocontrolo e dignidade — procurando não alimentar ódio ou vingança. Na prática implica empatia activa, educação e, quando adequado, procurar reconciliação ou soluções construtivas.
Devemos seguir este conselho em todas as situações?
Não necessariamente. Embora a atitude de bondade seja valiosa, há situações (abuso continuado, risco físico, injustiça grave) em que é necessário impor limites, procurar protecção ou recorrer à justiça. O provérbio inspira uma postura ética, não uma obrigação de passividade.

Usa‑se para elogiar atitudes de perdão, magnanimidade e autocontrolo perante agressões ou críticas.
Adequado em contextos morais, educativos ou de aconselhamento para encorajar reacções não vingativas.
Não deve ser invocado para justificar tolerância de abuso contínuo: bondade não é sinónimo de ausência de limites ou de renúncia à justiça.
Ao aplicar o provérbio em ambiente profissional, convém combiná‑lo com medidas práticas (mediação, registo de incidentes, recurso a instâncias competentes).

Depois das críticas públicas, ela respondeu com calma e cortesia, lembrando‑se do provérbio: foi como o sândalo que perfuma o machado que o fere.
Num conflito laboral, o gestor escolheu explicar os factos e manter respeito, preferindo resolver o problema a alimentar vinganças — uma atitude que reflecte o espírito do sândalo.
Na família, perdoar uma palavra dura e continuar a agir com generosidade pode aproximar as pessoas — agir assim é ser como o sândalo.

Pode ser mal interpretado como apologia da passividade ou do sofrimento tolerado; nem todas as situações de dano exigem perdão imediato.
Há limites éticos: proteger vítimas, estabelecer fronteiras e demandar justiça são ações compatíveis com dignidade e não contradizem a prudência.
Responder sempre com benevolência sem avaliar riscos pode perpetuar relações abusivas; distinguir entre perdão e conivência é essencial.